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的性相并关系。第二《智纳息》，广释智和识，非我的行相、二心不俱起、心心所等无间缘、记忆和忘失、六根、六境、名句文身、六因、随眠、断惑等问题。第三《补特伽罗纳息》，广释十二缘起的流转和还灭等性相关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00274969163.html
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在朱熹的眼中是不言而喻的。朱熹尤其不喜程颢德性自然不穷索的主张。但在这一点上，朱熹并未指出程颢与道家哲学的密切联系。这当然与他为贤者讳的意思有关。不过，在《朱子语类》中，朱熹的记忆似乎有误，他将程颐...
陈少峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295569201.html
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香敦·却巴的塘丁寺旧址上，⑩因为这个原因，香敦·却巴大师的驻锡地也就在后人们的记忆中存活下来。多罗那它著的《后藏志》里也隐约地提到，扎巴恩协曾到山上寻找其叔伯，觉囊寺一带的山里保存着扎师与其叔伯的遗迹。...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301469223.html
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他感受到，观世音菩萨似乎就在他的身边：拜到至诚恳切时，犹如失怙的孩子，重新回到慈母的怀抱，从而也体验了不可思议的灵感。他的记忆不但完全恢复，而且他本人也似乎更聪明，过目不忘，学习功课名列前茅。从此以后...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
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，它是阿特曼，它就是你。”【6】(P．460)《歌者奥义书》7，26，1中还说：“气息产生于阿特曼，希望产生于阿特曼，记忆产生于阿特曼，空间产生于阿特曼，火产生于阿特曼，水产生于阿特曼，……一切都产生...
姚卫群
|佛学论文|因明|五明|
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，连孔夫子本人晚年都叹息梦不见周公。实际上第二个梦更多的意义还是刘勰自负心理的无意识表现，梦中的他成为圣人的亲炙弟子，差不多也就是圣徒的身份了。对第一个梦也可作如此解读，弗洛伊德指出，记忆中越是幼小...
杨文虎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571670063.html
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原始制像行为中萌芽并得到强化 正如傅修延在《先秦叙事研究——关于中国叙事传统的形成》一书中所指出的：“结绳记事不是一种独立自足的叙事方式，它在相当程度上依赖当事人的记忆”“与结绳记事相比，刻契记事...
叶 青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574370088.html
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，反天宫诸神捉怪”，孙悟空大闹王母娘娘蟠桃会一场，是再度体现妖仙野性的场景，也是《西游记》重现“瑶台”神话，依稀地回应周穆王拜见西王母的历史记忆之场景。 西王母为办蟠桃会，派七仙女来孙悟空...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
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秦始皇焚书坑儒后，他凭借记忆整理出２９篇文字，即今存《尚书》，将它传授给晁错。画家依据这一典故创作了此图。该图构思巧妙，景物描绘有所夸张，设色浓淡生辉，极富装饰趣味。画面上部仅于左侧画一树冠庞大的菩提树...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041070215.html
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是一代一代的辗转而生，但此人所能知识者，或为较接近的三代、五代记忆，如幸有宗谱，也可能至十代、百代，其余均己无法查考，难道此人能说：“我的祖先就这几代有记录者，其他没有记录的都不是我的祖先。”吗？ ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html